feminism without borders decolonizing theory practicing solidarity

Die Solidarität wird auf ambivalente Weise durch diese Wissensansprüchen geprägt, die gleichzeitig schwesterliche Nähe und Unbehagen bei potenziellen weißen Verbündeten hervorrufen. Im Archiv wird das indigene Wissen über den nuklearen Kolonialismus in den Vordergrund gestellt und dementsprechend die Dekolonialisierung als wesentliche Voraussetzung für die Abschaffung der Atomkraft angesehen. Im WWNFIP-Archiv werden jenseits des Pazifiks lebende, einheimische Frauen als Expertinnen und Lehrerinnen ins Rampenlicht gerückt, wobei die in Großbritannien ansässigen Kolleginnen eine unterstützende Rolle spielen.

Der Beitrag enthält 3 empirische Hauptaussagen: 1. Basierend auf Archivrecherchen über ein in Großbritannien ansässiges Solidaritätsnetzwerk von Frauen, die sich für einen atomwaffenfreien und unabhängigen Pazifik einsetzen („women working for a nuclear free and independent pacific“ ), stellt der Beitrag die rhetorische Frage „Warum haben Sie das nicht gewusst?“, die die Maori-Aktivistin Titewhai Harawira 1986 an ihr britisches Publikum richtete, in den Mittelpunkt und überträgt sie auf zeitgenössische Wissenschaftlerinnen des feministischen Antiatomkraftaktivismus. In diesem Beitrag werden der Charakter und das Ausmaß der transozeanischen Solidarität im feministischen Antiatomkraftaktivismus kritisch untersucht. The case study not only offers some valuable lessons for contemporary efforts to forge anti-nuclear solidarities but also disrupts dominant accounts of feminist anti-nuclear activism, past and present. Overall, WWNFIP’s relatively successful construction of transoceanic solidarity, notwithstanding some ambiguities and limitations, points to the crucial relationship between knowledge and solidarity. Thirdly, solidarity is shaped in ambivalent ways by these knowledge claims, which simultaneously evoke sisterly closeness and the discomfort of potential white allies. Second, the archive foregrounds Indigenous knowledge claims about nuclear colonialism and correspondingly represents decolonisation as essential to nuclear abolition. First, the WWNFIP archive pushes Indigenous women from across the Pacific into the limelight as experts and teachers, with British-based counterparts playing a supportive role.

The article makes three main empirical claims. Drawing on archival research into a British-based solidarity network, Women Working for a Nuclear Free and Independent Pacific (WWNFIP), the article centralises the rhetorical question ‘Why Haven’t You Known?’ demanded by Māori activist Titewhai Harawira of her British audience in 1986, and extends it to contemporary scholars of feminist anti-nuclear activism. This article critically examines the character and extent of transoceanic solidarity in feminist anti-nuclear activism.

Feminism without borders decolonizing theory practicing solidarity